430 - هل دخلت نظرية مقاصد الشريعة حيّز التنفيذ ؟ ومَن مِن العلماء يأخذ بها ؟ * السؤال : هل نظرية مقاصد الشريعة قد خرجت - شيعيّاً - إلى الواقع العملي في استنباط الحكم الشرعي ؟ وهل عمل السيد محمد باقر الصدر بهذه النظريّة ؟ ومَنْ يعمل من العلماء بهذه النظريّة ؟ * بوصفها نظرية يعمل بها في الاجتهاد الفقهي لتكون معلم الاجتهاد ومنهجه وطريقته ، يمكنني القول بأنّ هذه النظرية لا تعرف حضوراً حقيقيّاً في الوسط الشيعي إلى يومنا هذا ، بل إنّ أغلب العلماء أغلبيّةً ساحقة لا يتعرّضون لبحث هذه النظرية أساساً إلى يومنا هذا لا في كتبهم ولا في محاضراتهم ودروسهم . نعم ، ظهرت ميول لإعادة الاعتبار لهذه النظرية / المنهج في الاجتهاد خلال العقود الأخيرة ، لا سيما العقدين الأخيرين ، لكنّ هذه الميول لم تعبّر يوماً - باستثناء كتابات محدودة جدّاً - عن توجّه حقيقي لإعادة بَنينة الاجتهاد الشرعي على أصول المدرسة المقاصديّة ، وغالباً ما وجدنا بعض التطبيقات المبعثرة لبعض الشخصيات أو الباحثين هنا وهناك في موضوع فقهي معيّن أو دائرة فقهيّة معيّنة ، لكنّنا لم نجد نزعة المقاصد تحكم حركة الاجتهاد حتى عند أكثر القائلين بضرورة تحديث الاجتهاد الفقهي في المؤسّسة الدينية . وإذا أردنا أن نأخذ بعض التيارات العلمانية المؤمنة أو المثقفة فيمكن الحديث عن رغبة في هذا المشروع لا عن ممارسة أو تنظير حقيقي شامل يستطيع تقديم بدائل عن الأصول الاجتهادية القائمة ، إلا نادراً للغاية . وأمّا السيد الصدر فإنّني لا أراه مقاصديّاً بالمعنى المصطلح للكلمة ، ما لم